「若能將此花，由我心傳至君心，謂之風姿花傳。」
《風姿花傳》之書名，源自日本室町時代能樂大師世阿彌（1363-1443年）的藝術論集。古代的祭祀是日本藝能及文學最初發生的場所，而祭祀作為一種神聖儀式，亦緊繫著民間的日常光景。在離開寺山修司所主持的「天井桟敷」劇團專任攝影之職後，日本代表攝影家須田一政於70年代走遍以東京為主的關東一帶、北陸、中部和近畿地區，徘徊於祇園祭、七夕祭、盂蘭盆節等活動，拍攝下各地遇見的形色人物，並借此書之名，傳遞出自身所見的獨特視覺風景。
「這部作品最有趣的地方在於，它通過捕捉人類的黑暗和出沒的身影，揭示了日常生活的漆黑深處。」1977年，日本作家富岡多恵子在《風姿花傳》於「相機每日」上連載時，曾做出如此評價。須田巧妙地運用時間、構圖、光影，以其特有的「空隙」和「頓點」，捕捉了隱藏於民間慶典當中的奇特景象，又定格於中片幅正方形相機的細膩畫面之中。《風姿花傳》獨立於西方攝影的敘事結構，為日本攝影史上的重要傑出之作，亦是須田作為獨立攝影師的第一部攝影集；1976年，他以此作的濃厚異世界氛圍，獲得日本攝影學會的新人獎。
本書《風姿花傳展覽畫冊》為須田一政在假雜誌圖書館舉行個展而作之展覽畫冊，由假雜誌與 Place M 聯合出版發行。
